Soutenance de thèse de Lucile Combreau : « Écrire, filmer et performer les mémoires de l’esclavage transatlantique. Une étude échopoétique des veillées, de la nuit et des profonds ».

 

Lucile Combreau soutiendra sa thèse, le jeudi 16 mai, de 9h à 13h, au 8 avenue de Saint-Mandé,sur le campus Nation de l’université Paris 3 Sorbonne Nouvelle, dans lasalle C403 (au quatrième étage du bâtiment C).

Intitulé de la thèse : «Écrire, filmer et performer les mémoires de l’esclavage transatlantique. Une étude échopoétique des veillées, de la nuit et des profonds ».

Écrire, filmer et performer les mémoires de l’esclavage transatlantique. Une étude échopoétique des veillées, de la nuit et des profonds.

 

Résumé de la thèse :

Parce que les lieux officiels dédiés aux mémoires de l’esclavage se sont multipliés de part et d’autre de l’Atlantique depuis deux décennies, les caractères (in)dicibles et (in)visibles de ces mémoires intimes et collectives sont devenus un enjeu pour les artistes qui cherchent à les écrire, les filmer et les performer. Aujourd’hui, un cinéma et une littérature«palimpsestes» (Genette) remettent en mouvement les archives et les textes fondateurs (Césaire, Glissant, Louverture, Walcott, etc.) de ces mémoires vives et vivantes, dans un processus de décomposition et de recomposition ouvert aux devenirs.

Du fait de la violence de la déportation transatlantique, de l’arrachement à l’Afrique, puis de l’exploitation conjointe des corps et des terres, la relation – et en particulier la relation aux (mi)lieux, à la terre et à l’espace – relève à la fois d’une difficulté et d’une nécessité pour les démarches artistiques qui mettent en œuvres ces mémoires, dans un contexte postcolonial profondément lié aux questions écologiques. À partir d’une étude échopoétique, cette recherche propose de porter attention aux expériences desveillées contemporaines,de la nuitetdes«profonds » (Glissant) marins, souterrains et aériens, auxquelles nous invitent les œuvres de Fabienne Kanor et du collectif The Living and The Dead Ensemble. Depuis les lieux d’opacité, depuis ledéparler, l’obscurité et la cinésie (Gilroy), ces démarches artistiques permettent d’inscrire les singularités des mémoires de l’esclavage au sein d’un espace de résonance et de partage, dans une relation vivante au passé qui ouvre de nouvelles trajectoires à travers l’espace atlantique, voire au-delà.

Mots clefs :cinéma, oralité, échopoétique, études noires, indisciplinarité, littératures comparées, littératures francophones, mémoires de l’esclavage transatlantique

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